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道德讲堂
老子的“四不”(一)
时间 : 2013-09-02 15:40:23  点击量:0

  国学大师南怀瑾平生致力于中华传统文化的传播,他博闻强识、学贯中西,在著述论说时经常将儒、释、道等各家思想进行比对,别具一格。其代表作《论语别裁》、《孟子旁通》、《易经杂说》等等,单单从书名上就能够看出老人家的诙谐有趣。在《老子他说》中,亦庄亦谐的老先生却用一个章节郑重地阐述“伟大的领导术”———四不领导学。

  此处的“四不”是《道德经》第24章提出的“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”。意思是:不自我表扬,反而能显明;不自以为是,反而能是非彰明;不自己夸耀,反而能得有功劳;不自我矜持,所以能够长久。第22章中也有同一道理的不同表述,“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”。“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”,符合绝大多数人的心理,是人类的通病,但它们的结果却往往事与愿违。在春节前曾经讲过“余食赘形”的问题,它和“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”都属于第24章,其隐含的道理也是一致的:凡事都要尊重自然规律,过度追求不切实际的目标反而会适得其反。对于一个管理人员或者领导者来说,这“四不”的职场原则更应牢记在心。

  不自见故明。瞎子摸象的故事,大家都耳熟能详。几个瞎子把自己摸到的大象耳朵、大腿、鼻子等当成了大象的全部,而且固执于自己的主观成见,最终肯定不可能真正了解大象。俗话说,要想当先生首先要当学生。作为一个领导,要想有所作为,必须多多听取别人的意见,善于将他人的智慧变成自己的能力,要以绝大多数人的利益作为考虑问题的出发点和落脚点。

  不自是故彰。因自以为是而酿成大祸,害人害己的事例是很多的,其中最典型当属马谡。他不遵守依山傍水部署兵力的丞相命令,自作主张将大军部署在远离水源的山上。面对异议,仍自信满满:“马谡通晓兵法,世人皆知,连丞相有时得请教于我……我将大军布于山上,使之绝无反顾,这正是致胜之秘诀。”马谡自以为是的恶果是自己身败名裂,诸葛亮自贬三级,准备多年的伐魏构想也付诸东流。商场如战场,作为一个领导,绝不能自认为高人一等,老子天下第一,而且要按照客观规律办事,不能一味地“拍脑袋、拍胸脯、拍大腿”。

  不自伐故有功。喜欢表功,是多数人都有的一个毛病,但是整天把“想当年我如何如何……”、“若不是我如何如何……”挂在嘴边,就真能使自己成为功臣吗?答案肯定是“不”。在古代,贪功居位只能把自己置于危险的境地。当今社会,市场的大潮汹涌澎湃,许多事情都如逆水行舟,不进则退。居功自傲只能让自己沉湎于过去的业绩、陶醉于昔日的辉煌,固步自封、裹足不前。作为一个领导,必须增强忧患意识,加强学习,克服本领危机,提高驾驭能力,靠勤奋工作争取实实在在的成绩。

  不自矜故长。老百姓经常说:不要吃不吃老端着,累。碗老端着,胳膊会累;而架子老端着,就会把自己与他人隔膜开来,累得就是自己的精神、生活、工作等等。谦受益,满招损。作为一个领导,必须有虚怀若谷的胸怀、谦和平顺的心态,要有如履薄冰的作风,还要有锲而不舍的毅力,永远把自己看低一点,业绩和职业生涯也就会长久一些;颐指气使,绝不会使自己真正强大起来,只能换来一时的痛快,结果却使自己脱离于群众、脱离于组织、脱离于社会,最终被时代所抛弃。

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